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9.0/10 一次對紐約20世紀80年代少數(shù)族裔地下LGBT群體drag/ball文化的視覺民族志記錄。Drag之于少數(shù)族裔LGBT，恰似殺馬特之于流水線農(nóng)民工——從苦痛中孕育，通過對身體的改造與夸張性的畸變以抵達現(xiàn)實生活中永不可觸的autonomy與alternative utopia，反向借由消費主義實現(xiàn)抵抗，并依靠相似的興趣形成sisterhood式的社群聯(lián)結(jié)。對于LGBT群體而言，masquerade與performance是深入骨髓的“天賦”（毋寧說是“后賦”）——ta們在生活中為了融入主流社會、為了從主流社會的目光中逃逸，而習得了如何"blend in"的方式、如何像個“正常人”那樣行事的技巧。因此，變裝的重點不在于衣著打扮，而在于是否足以以假亂真，既可出柜，亦可搬演入柜。

那時候的張敏明艷動人，莫少聰張學友星爺都還風華正茂，肥姐配角搶眼。三男追一女，最善良者抱得美人歸，故事輕松笑點頻頻。

(6.5/10). “繡花繡的累了吧，牛羊也下山嘍，我們燒自己的房子和身體生起火來。日子快到頭了，果子也熟透了，我們最后一次收割對方，從此仇深似海?！本G色草場上，濕潤的雨水中，雨棚在熊熊燃燒，大概是影史所有畫面中最美的一個，沒有之一。母親和妻子是同樣的面孔，弗洛伊德狂喜。遺憾的是，盡管看之前已經(jīng)盡了全力試圖去愛塔可夫斯基，末了仍然難說有被打動，但是有些畫面和浸潤其中的感覺在之后的日子里卻常常記起，比如母親冒著雨一路小跑進辦公室的那段長長的路。比起電影的問題，這大概更說明了我是什么樣的人，塔可夫斯基憎惡語言，大概也不喜歡故事，我卻依賴聲音，節(jié)奏，音律，語言和故事多過影像。太私人的記憶，就像一場器官移植，難免有排異性。獻給女性，母親，記憶和雨水的贊歌。

其實意義很深刻~只是表達的有問題@

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