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比起浩蕩寥闊的史詩(shī)書(shū)寫(xiě)，上世紀(jì)希臘人自產(chǎn)自銷的古典故事更具備后現(xiàn)代的特質(zhì)。不談?chuàng)P帆遠(yuǎn)征，談驕陽(yáng)下兵將的枯焦和嘩變的征兆，不談神諭凜然而談家庭和軍營(yíng)中的暗流涌動(dòng)，傳統(tǒng)的英雄壯士都變成了擾攘或猶疑的陪襯，為了一位懵懂而青澀的無(wú)辜少女。拍攝技法難稱成熟，而演繹形式又非常舞臺(tái)劇，大開(kāi)大合的臺(tái)詞呈現(xiàn)和走位動(dòng)作，都是典型的話劇表演，而阿喀門農(nóng)與其弟的對(duì)峙可謂是第一波令我心旌動(dòng)搖的高潮。戰(zhàn)爭(zhēng)不是因?yàn)樗^的美女海倫，而是因?yàn)槟腥藗兊囊巴颓致杂?，一段風(fēng)流逸事既是戰(zhàn)爭(zhēng)名正言順的旗幟，也是個(gè)體家庭的無(wú)限重負(fù)。而權(quán)力的擁有者則是需要無(wú)限犧牲與負(fù)責(zé)的人，他們是被選擇出來(lái)的奉獻(xiàn)者。這種理念太古典了。真正有后現(xiàn)代特征的是性別與家庭，伊菲去獻(xiàn)祭是被迫而為之的安提戈涅，而她的控訴與王后悲憤遠(yuǎn)望的終幕，是現(xiàn)代人才會(huì)有的反省。

因?yàn)槭亲铍y得一見(jiàn)的捕食的瞬間，所以某種意義上比planet earth還要好看，第二集北極熊捕食的故事讓人忍俊不禁

#Shame on you Greece# 在對(duì)犧牲的想象中，審判的理念在風(fēng)中回蕩。憂傷和憤怒從祭壇上滲了下來(lái)。在那一刻，對(duì)，就在那一刻，希臘人感染上了毀滅。

1－6集講各路霸王如何狂，如何暴，如何橫掃群小如卷席；第7集講各路王者遇到人類如何慫，如何衰，如何地夾著尾吧逃跑了······

我透不過(guò)來(lái)氣，我想看一遍小說(shuō)原著