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入場(chǎng)零期待，結(jié)果完全超出預(yù)期。當(dāng)日本人在他國，無法融入異鄉(xiāng)文化，與城市格格不入，往近了說是《迷失東京》在烏茲別克斯坦，往遠(yuǎn)了說則是安東尼奧尼。尤其是其中的很多光影的小技巧，多臺(tái)攝像機(jī)畫面的交替，攝影主體與攝影者，黑澤清對(duì)影像的了解和控制并沒有被一部所謂的“旅游電影”所限制住。個(gè)人不喜結(jié)尾部分消防員和歌舞片段，太寫實(shí)和娛樂，反倒消解了前面大半構(gòu)建的難以詮釋的流動(dòng)印象，反而流俗了。

雖然是抄襲。。。但還是我大愛的佳作

他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。戲說演義人人誦，真真假假有誰言

75/100 #FIFF26# 佩措爾德心理地理學(xué)情節(jié)劇的個(gè)體身份總指向了德國人、柏林人、猶太人的集體身份，電影即關(guān)于主體的丟失與過去幽魂的回蕩...具備如Vertigo一般的與假扮相關(guān)的不確定性，即使是反復(fù)出現(xiàn)的歌曲旋律也是在讓記憶更加可感知化一些，如何以情緒牽引是影片的關(guān)鍵。鳳凰、重生的動(dòng)作是被強(qiáng)調(diào)的，如佩措爾德總是強(qiáng)調(diào)那些擁抱的動(dòng)作，就好像是愛存在的確鑿證據(jù)，無論哪種形式的愛，似乎女主的美及其面孔、聲音也是重要的，也是拯救與重建的關(guān)鍵。然而，太過規(guī)整的設(shè)計(jì)也讓電影的魅力不夠靈活及復(fù)雜。

困獸 ｜ 絲綢之路電影節(jié)