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以為是日版《女巫布萊爾》，結(jié)果還是掛羊頭賣狗肉。 日式恐怖倒是擅長(zhǎng)這種錄像帶畫質(zhì)拍攝，民俗恐怖故事，也沒(méi)什么嚇人鏡頭，看的我哈欠連天。 其實(shí)故事講的還算有條理，氣氛也上來(lái)了，但因過(guò)于冗長(zhǎng)，導(dǎo)致了恐怖不足，令人乏味。拍到最后可能覺(jué)得不嚇人，就又補(bǔ)了點(diǎn)鬼的鏡頭，全程悉心營(yíng)造的真實(shí)感，被最后一場(chǎng)戲給毀了。

從這部作品起正式沉淪著迷於朱利安施納貝爾的導(dǎo)演風(fēng)格之中，影片短暫的序幕即已奠定全片美術(shù)風(fēng)格令人震撼的、電影攝影美得無(wú)與倫比的、劇情內(nèi)容與視聽(tīng)語(yǔ)言高度統(tǒng)一且自成一派地並駕齊驅(qū)的影像基調(diào)——如同畫中情景般的鄉(xiāng)郊田園中攝影機(jī)取代了主角往前走的顛簸視角，模擬眼球的捕捉，給予美麗女孩擁擠的特寫，羊群於旁融入攝影機(jī)附近的自然環(huán)境。其中一個(gè)顯著的導(dǎo)演風(fēng)格是，古典永恆的配樂(lè)具有強(qiáng)大的引導(dǎo)性，配樂(lè)下是無(wú)臺(tái)詞的影像內(nèi)容，期間融入巧奪天工般的攝影技巧和鏡頭語(yǔ)言，其結(jié)果的呈現(xiàn)是角色的整個(gè)行為過(guò)程在觀眾的觀察下被賦予了神性、詩(shī)意、傳奇色彩以及偉大的美。配樂(lè)有時(shí)會(huì)突然中斷，而此時(shí)的劇情往往是角色收到挑戰(zhàn)的時(shí)候，這也代表了電影中的配樂(lè)是觀眾能聽(tīng)到的也是角色能「聽(tīng)到」的，熒幕內(nèi)角色不受有聲影像的「控制」，角色是「裡外」的。

這就是我們勝利的原因，這就是我們自信的來(lái)源，這就是我們的歷史。

陣容豪華到能數(shù)星星，連最后那段高更的文字都是路易加瑞爾念的，但其他部分都很糟，本屆其他片和它一比都能加顆星。 情感泛濫，矯揉造作又刻奇至極，說(shuō)是在拍梵高，實(shí)質(zhì)上卻是對(duì)當(dāng)年《潛水鐘與蝴蝶》的重復(fù)，施納貝爾自以為鏡頭懟臉+狂拍主觀鏡頭+全程旁白就能貼近人物內(nèi)心，結(jié)果就是MV式的抒情段落多到成功引起觀眾生理厭惡。主觀鏡頭的虛焦移軸就像梵高眼睛結(jié)了翳，假如是模仿印象派，模仿成這水平真可以歇著了，就算梵高本人有眼疾，也完全不至于弄得這么夸張……至于梵高自己親口說(shuō)出“我不應(yīng)該屬于這個(gè)時(shí)代”這種臺(tái)詞？自比耶穌也不是這么直接說(shuō)出來(lái)的吧？這么一部全程無(wú)節(jié)制堆滿各種梵高icon，卻將本尊挖空、扁平化的“梵高porn”，思路與那些一切出發(fā)點(diǎn)只為安撫觀眾的超級(jí)英雄片有什么區(qū)別？

拍成這樣，算是誠(chéng)意滿滿了