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溫柔卻不煽情的今村。過(guò)半之后，我就一直在想蕭紅的《生死場(chǎng)》。生老病死，人生實(shí)難。于是也一定會(huì)有山神的庇護(hù)。阿玲雙手合十的最后鏡頭，何嘗又不是羅漢相。

女兒喜歡看的系列。有些看過(guò)里邊都舍不得松手

劇情配不上美術(shù)，尼濕這身浪費(fèi)了。BGM這年代感，一響起就想到Mummy1

這么說(shuō)吧，這一眾卡司放到別的作品里，我可以認(rèn)出個(gè)七七八八，可放在心里，完全沒(méi)有辨識(shí)度，尤其我還不是個(gè)游戲粉，加之整個(gè)作品的剪輯混亂，場(chǎng)景道具的廉價(jià)感，竟然還不如20年前的系列，就挺糟心的，雖然我本來(lái)也就這個(gè)重啟沒(méi)有多錢(qián)期待。

討論此電影似乎離不開(kāi)什麼人類(lèi)的動(dòng)物屬性，人類(lèi)對(duì)傳統(tǒng)與迷信的盲目等等。但我想說(shuō)一個(gè)沒(méi)有人想到的討論點(diǎn)，就是此電影蘊(yùn)含的喜劇感與人類(lèi)在困苦下掙扎的關(guān)係。沒(méi)錯(cuò)，電影在宏觀(guān)上的主題是嚴(yán)肅與哲學(xué)性的，但今村導(dǎo)演卻在很多細(xì)節(jié)上放下了不少喜劇感，滑稽甚至荒誕的鋪排，例如那場(chǎng)操狗，膜拜女性器官，婆婆砍脫牙齒後的場(chǎng)景，還有婆婆為了兒子找了一個(gè)老女人給他操等等也有足夠的喜劇與獵奇元素，而除了大兒子之外，基本上全部角色也運(yùn)用了一種喜劇感的方式去演繹，你不會(huì)覺(jué)得他們自覺(jué)是痛苦的，覺(jué)得他們痛苦的其實(shí)只有觀(guān)眾自己罷了。而我總結(jié)的是：人在痛苦和貧窮之下，只有用一種荒謬與喜劇感的嘲笑方式來(lái)嘲笑自己的命運(yùn)，才能夠生存下去--隱喻蒙太奇(動(dòng)物的擸食與交配鏡頭），結(jié)尾留白(女人們穿上婆婆的衣服-家族與傳統(tǒng)的循環(huán))。