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因?yàn)椴涣私猱?dāng)時(shí)的社會(huì)背景，所以接連出現(xiàn)的可能有點(diǎn)亂。但是！這劇音樂(lè)！真TM棒！臥槽我都要暈厥了！

可能是今年院線(xiàn)拍得最美的電影，調(diào)度出色幾度想起塔爾（對(duì)背影及重復(fù)動(dòng)作的執(zhí)念，凝視窗口），聲音設(shè)計(jì)（不斷重復(fù)、與畫(huà)幅分離的三下敲擊——從朝圣的旁觀者到繼承者）。但總覺(jué)得太寡淡了一點(diǎn)，不知道討論的重心在何處 個(gè)人理解：比起單獨(dú)展示信仰的極端表現(xiàn)并尋求其可被理解的內(nèi)核——這種宣揚(yáng)出世的意圖，故事顯然更注重對(duì)入世“約束力”的詮釋。而且表現(xiàn)出來(lái)的不是信仰中的所謂“神性”帶來(lái)的自覺(jué)，而是來(lái)源于世俗的“人性”推動(dòng)著宗教行為的達(dá)成。而這兩者之間，外化為重組家庭的重生和宗教儀式的完成，信仰與人情兩種理想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程似乎完全是二元的，并沒(méi)有產(chǎn)生內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。（或許導(dǎo)演的意圖要從反方向看待，正是在著力體現(xiàn)的宗教儀式感的維護(hù)下，親情才能得以跨越血緣，人們才能保持樸素，簡(jiǎn)言之，約束力從儀式下移至生活，如藏民對(duì)朝圣者的崇敬

今年看到目前最喜歡的新劇，一出搖滾史詩(shī)，老馬那如同嗑藥般癲狂的鏡頭調(diào)度極好契合了美國(guó)七十年代的糜爛氣質(zhì)

還不如老老實(shí)實(shí)拍個(gè)動(dòng)作片

一片狼藉里不得而知的涅槃