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一個(gè)驕生貫養(yǎng)的夫人看不慣也瞧不起丈夫平淡的平民生活，賭氣離家后。巧遇回來的丈夫一起吃茶泡飯后，突然痛改前非。轉(zhuǎn)得有點(diǎn)題唐突。

大師的厲害之處在于用從頭至尾的暖色調(diào)講了個(gè)哀傷的故事，母女間的隔閡讓人想起《呼喊與細(xì)語》，同樣也是有大片的暖色塊，但卻給人以壓抑和侵略感。后半段母女輪番上演歇斯底里，在激烈的情緒下脆弱的神經(jīng)顯露在外面，愛的缺失直接導(dǎo)致無法愛人，或許這是現(xiàn)代人的通病吧。

撇開結(jié)尾高潮戲批判「三自一包」的片段，這基本上是一部談社會(huì)主義教育方針的片子。在教育的形式上，儘管顯得有點(diǎn)矯枉過正，但在核心的精神上，對(duì)於批判封建的、資本主義的教育制度，無疑是深具啟發(fā)性和反思性的。所謂「教育」，究竟為的是什麼？片子說，教育為的是服務(wù)工農(nóng)，「培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者」。龍校長(zhǎng)引用毛澤東的話說：「學(xué)問再多，方向不對(duì)，等於無用」，我們的教育，若到頭來教出了一心追求名利、隔離勞苦大眾、鄙視自己家庭出身的學(xué)生，那真正是失敗了。

近5?。 伯格曼不斷溯源自己的記憶困境，他越到后期，越關(guān)注家庭倫理，而在50年代的《野草莓》和《第七封印》中，他關(guān)注的還是更為形而上的“死亡”命題。 這種有關(guān)“親密”的話題，伯格曼的電影應(yīng)該是目前看過最思辨性的了。