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李滄東的扭變，比土耳其大棚的芥藍更吸引我。如此耳目一新的，他作品里第一次，攝影鏡頭的謎之質(zhì)感，凌駕在萬磁文本之上。即便如此，單是男女主角在開場十分鐘的相遇，那些人物之間的文學、哲理和迷思對白，已經(jīng)讓我為之心神蕩漾。深處虛空的行尸走肉，與渴望消失的燃燒沖動，它們憤怒地噬咬對方。

非常喜歡陳凱歌的《百花深處》

特別適合大銀幕的迷之氛圍，海美消失的原因與真相，顯然不是李滄東的重點，電影所引起的關于現(xiàn)實、影像和其中的關系的思考，以及兩位文學巨匠深刻描繪的圖景，在這樣一個被影像充斥，虛實不分，真假難辨、虛構(gòu)與非虛構(gòu)一再被模糊的虛妄的現(xiàn)實里，不僅從未消逝漸遠，反而變本加厲，全世界都差不多的窮人的街區(qū)和房間，破敗蕭條的鄉(xiāng)村，分崩離析的傳統(tǒng)社會，福克納的約克納帕塔法是放之四海皆準的，迷惘、孤獨、精神饑渴的年輕人，正是菲茨杰拉德和他所處的時代曾書寫過的那些憂傷的年輕人；感覺電影可以更為抽象更“虛”一點的，當然也許是李滄東本也不想把自己的想法表達得太晦澀

當柏拉圖說哲學家應該成為統(tǒng)治城邦的哲學王的時候，在賽博朋克時代，絕對理性的AI一定程度上或一定形式上實現(xiàn)了柏拉圖的理想。1927年的大都會和2001年大友克洋的大都會，快一百年過去了，其中對科技文明、工業(yè)時代、人機關系、理性和情感、算計和愛戀等的發(fā)問依舊一脈相承，我們所處的是一個大變革的時代，也是一個未曾改變過的時代。

本來看著差不多演完了松一口氣終于結(jié)束了，結(jié)果好像又來個倒敘最后也不明不白