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治亂世，用重典；結(jié)錯婚，慘過輸錢

羅伊安德森在講述《關(guān)于無盡》的時候無疑用到了“彼岸”這個帶有宗教色彩的概念，然而詩人阿巴斯在講述同個主題時卻懂得借《櫻桃的滋味》繞過神學(xué)——用人的本能就能于無盡苦海里激起一連串美妙的波紋。在這部西西弗斯式的現(xiàn)代社會寓言里，哲學(xué)家用他那極為平凡的影像為我們展現(xiàn)了一個看似極端卻值得深刻探討的思想實驗。男主向他的雇員們提供了一個合理卻又過分的合約：既能從人道主義角度幫助也能從資本主義角度滿足人的需求。但問題是，這個一舉兩得的方案為什么會變成困境？結(jié)論是：主體與主體所在的空間被畫上了等號。即當(dāng)主體發(fā)生改變時，主體性卻被禁錮在了某一固定位置上。阿巴斯通過虛實交織的結(jié)尾將這種普遍性困境以及如何擺脫困境的方法同時展現(xiàn)在我們面前：不能用一個觀點(diǎn)去改變一個人，但能通過改變觀點(diǎn)而改變?nèi)?，甚至改變整個空間和格局。

非常棒的一場，紅樓夢，眼部激光很有意思

放煙火我喜歡的 我近視 當(dāng)不了殺手了

4.5 邊界不斷被侵犯，尋常與不尋常生活的智慧閃爍。語言構(gòu)建出的世界，有點(diǎn)“亂”啊。年度最佳之一。