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183分鐘版本，205分鐘版本在哪里?。克煞蛩够钪档萌朔Q道的應該是他善于學習，將一切能幫助自己表達的形式與方法，都吸收過來，為自己所用！這部看的時候，自然而然地想到了伯格曼的第七封印和德萊葉的圣女貞德蒙難記，一個伯格曼和一個德萊葉已經(jīng)難頂了，塔可夫斯基居然將二者合二為一，足以想象觀影已成為攀登珠峰、步行去朝圣了！片中分了7？個長短不一的章節(jié)，展現(xiàn)了安德烈從1400-1423年之間的遭遇和精神變化，最后大鐘鑄成，大概是人力足以展現(xiàn)上帝的榮光，這大概才使安德烈重拾對人類的信心，愿意用畫作展現(xiàn)上帝，讓人類得到福祉。最后10分鐘是彩色的！節(jié)日狂歡場面有點像帕拉杰諾夫的被遺忘祖先的陰影。上來就是流浪詩人，首尾呼應，也是自喻。

這種電影也不知道要表達的是什么，演員我倒是都認識

安德烈路過人間疾苦，用影像中難以磨滅的印記為故土擔荷，他如悲憫的信徒，既是斯拉夫民族興衰的親歷者，又是見證者。他路過憎妒的修道士，破碎的啞女，鑄鐘的少年，從戰(zhàn)爭到瘟疫，從教堂到田野，苦難中激烈與詩意交織，在鐘鳴之際完成了自我的毀滅和重生

諾頓用一個反面教材證明了“改編”并不是“翻譯”，電影中有很多剖析社會和人性的精妙臺詞，主題也很貼合時代，但這些優(yōu)點絲毫無助于拯救敘事節(jié)奏的拖沓和無趣。

雖然常年看國外各種劇，但是對國產(chǎn)劇一直都有期待，終于能在有生之年看到希望真是太不容易了。神劇情到底有多神就不細說了，唯一遺憾就是普及率不高，現(xiàn)在宣傳基本上靠嘴，凡是看過的估計都恨不得拿出小板凳在門口吆喝，真是沒見過宣傳一部劇觀眾比導演還費心的~~~~~