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最后沉默的恰到好處填補(bǔ)了前面的做作故事漏洞~但是可惜一開始就讓人猜到了全部~韓國(guó)導(dǎo)演硬傷就是耐不住推敲。

絕對(duì)比重拍的那部好，場(chǎng)面絢麗的讓人眼花繚亂。

媽媽不是圣女是個(gè)森女。

＃CC＃影片開頭，萬(wàn)壽菊散落泥地上，凋零的花瓣組成花園中赭色與黃色的斑點(diǎn)，為塵世的幸福景象：一場(chǎng)婚禮的到來(lái)做好了準(zhǔn)備。Mira用美國(guó)大導(dǎo)Robert Altman式的社會(huì)學(xué)影像，描摹著一個(gè)旁遮普中產(chǎn)階級(jí)家庭的群像。 在其中，我們能看到年輕一代的抉擇在傳統(tǒng)下的困惑，從他們西式的餐桌禮儀可以看出，他們想要的是都市化的印度，富裕又時(shí)尚，而Mira有意從家庭單位拓展到街道氛圍，全片有兩段如交通、修筑、市場(chǎng)貿(mào)易等紀(jì)錄片式的景觀拼貼，與想象中的現(xiàn)代化是完全不一樣的。 而在光鮮亮麗的外表下，父親因籌辦婚禮的開支，以及侄女被宗親猥褻后的道德焦慮所引起的躊躇，也烘托出更深層次的人性比較?？偠灾?，這是一出有波折、但終歸甜蜜的故事。在大雨、陰影與歡歌笑語(yǔ)的婚禮中，也讓我們看到神圣的、古老的印度，從未遠(yuǎn)去。

賤雅人的發(fā)型太萌啦23333333333