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波羅烏官配也好，但還是希望王子來疼波羅啊?。?！安東尼小賤貨好騷氣！

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1961坎城影展的大片有費里尼的〈生活是甜蜜〉、大島渚的〈日本的夜與霧〉、伯格曼的〈處女之泉〉等，以及尚胡許的〈夏日記事〉。這陣容多華麗?。　聪娜沼浭隆档拈_頭，一陣鳴笛，法國巴黎的人潮從地鐵湧至地面。胡許說「片中的男女都不是職業(yè)演員，他們給觀眾展示的是一瞬間的事」。電影之中，虛構(gòu)和真實界限處理精巧的段落是一名叫做賽琳娜的猶太女子，她獨自走在凱旋門周圍的大馬路上自言自語，訴說生活的孤獨、女性之於存在，和對權(quán)利自由的嚮往。畫面接著跳進城市裡的街道，長鏡頭跟著她的腳步一起在路中央游過隧道，接著是一顆她的身體在城市裡看起來相當(dāng)窄小的畫面，構(gòu)圖準(zhǔn)確描寫賽琳娜身為猶太移民在都市裡求生的心理狀態(tài)。這部紀(jì)錄片高明的展示言談和影像之間的關(guān)係。但關(guān)於幸福的真實風(fēng)景還是回一條沈默溼漉的大街，人們走在雨中，擦肩而過

前面很好笑右面劇情太扯太拖沓，鄭元暢以前真的好帥好可愛。

確實如Michel Delahaye在《電影手冊》中的批評所言，在提問者無盡的追問中，我們很難不隱約感受到一種或無意的提問者的知識分子姿態(tài)，但倘若一些受訪者被無意中視作蒙昧短視的，那這難道不也折射出我們身上的同樣的姿態(tài)，它讓我們在那裡看到所謂僅屬於底層的愚蠢？與之相反，Chris Marker或許意識到了提問者與被提問者之間的裂縫，如果説他無法避免帶著固執(zhí)和自負(fù)提問，那另一方面他則通過攝影和剪輯以近乎自嘲的幽默回應(yīng)著被採訪者的回答(談到不做體力工作的人時，依次插入Rouch, Morin, Godard, Karina, Rivette, Resnais等人；談到"上面的人"時，鏡頭上搖瞥見門楣上的石像鬼…)