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8/10。與野蠻和古怪掛鉤的哥特文化本身就是對基督教價值觀的叛逆，亞當(dāng)斯家的新生兒梳著黑色平頭和小胡子，在哥哥和姐姐企圖殺害他的斷臺頭游戲中輕易接住刑具，當(dāng)舅舅被騙婚離開古堡，新生兒長出了自然蓬松的金發(fā)和紅腮，育嬰室的布置變得陽光、溫馨，這一切卻不符合亞當(dāng)斯家的異端傾向，婆婆預(yù)言嬰孩會成為律師、醫(yī)生、總統(tǒng)等世俗社會向往的職業(yè)，父親卻痛苦地祈求上天把自己帶走，超出常人理解范圍的言行在富于反叛精神的當(dāng)代觀眾眼中受到歡迎，因為正統(tǒng)文化的偽善更黑暗，夏日營排演的感恩節(jié)戲劇中，宴請的清教徒都是白人少女，‘‘落后文化’’的原著民和被獻(xiàn)祭的火雞清一色由少數(shù)族裔扮演，戲劇高潮時溫斯蒂改寫故事，對另一種異端的清教徒展開焚燒、屠戮，像一場頑童的游戲。餐廳的父母探戈戲中擦出火的旋轉(zhuǎn)舞步、嘴接飛刀的歌舞元素也充滿奇想。

也許是電影史上最動人的“過時”電影。自女主奇跡般從椅子上站起來的那一刻起，結(jié)局已然寫定，walking意味著leaving，他再也不敢面對她熱忱而閃耀的雙眼，兩個搖搖欲墜又互相扶持的靈魂，一個在舞臺跳動，一個在街頭歌唱。“我厭惡那股熱血，但它始終在我體內(nèi)流淌。”每一個偉大的喜劇演員都必有一部撕開傷疤展露脆弱的電影，身體尚有慣性，但表情騙不了人。

應(yīng)全校要求全班同學(xué)都看了，當(dāng)時都看哭了

一場超十分鐘的芭蕾舞劇和最后的高潮啞劇 一個偉大的人 一個偉大的藝術(shù)家 死都必須死在他的舞臺上 因為這才是他的家

勉強(qiáng)及格。主線跟第一部類似，這次是黑寡婦庫薩克姐姐要謀殺老二騙錢，雙線敘事有點玩脫了，一邊是黑寡婦和老二的蜜月謀殺之旅，一邊是參加夏令營的姐弟倆和留守家里的父母跟胡須新生兒，兩邊兒的劇情沒什么呼應(yīng)，甚至節(jié)奏都不太對——姐弟倆想離開夏令營解決老二被騙婚的問題而且也可以離開了，但一轉(zhuǎn)場竟然還留在營地？可能是文化隔膜，夏令營那些嘲諷迪斯尼等橋段，我沒get到。開場還是各種殺人笑話，但中段開始，亞當(dāng)斯一家的價值觀似乎更像是嬉皮士，尤其是搞砸營地感恩節(jié)匯演變成印地人的控訴（其實整個營地的尬戲都是為鋪墊這段，而這段本身也是上部里出現(xiàn)過的文藝表演橋段了），這部其實在操作上比較小心，沿著上部成功的元素進(jìn)行拓展，但笑料的設(shè)計、節(jié)奏的把控都不好。黑寡婦真情告白以后，我還以為亞當(dāng)斯一家會收留她呢。里奇終于也配上對了