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可怕的不是死，而是心理戰(zhàn)吧，等才是最煎熬的過程

70年代日本經(jīng)濟騰飛到80年代初泡沫開始，高利貸，腐敗，急躁，社會種種不安定因素，但我們依然有那種對美好的追求和向往。這個發(fā)生在碧草青空的北海道的故事，感受到了東方人特有的內(nèi)斂和溫情

并不是說電影有多好，而是因為頻繁地感受過相似的感受，一些奇怪的事情，規(guī)律，小概率事件，反復(fù)上演，其中一些詭異的細節(jié)，只有作為當事人的自己才知道，與其他任何人說都不會有人相信。這讓無法不讓我懷疑，經(jīng)歷過的一些事，其實是被冥冥中的什么，事先設(shè)計好的。

想到伯格曼1969年的En Passion里穿插的場記板打板、演員訪談，還有科長《二十四城記》的紀錄片形式演員訪談... 不知這種形式是不是從戈達爾來的呢！評論音樂亂入。擦黑板那段是真好看，看他擦到Brecht 猶豫跳過，到最后留的也是Brecht, 還置中呢... Godard 的政治主張在本片里不算明朗，看薩特被引用也被擊中... 對于rouge 思想和運動認真如實討論還是微妙戲仿呈現(xiàn)都可能... 后期的《電影社會主義》我記得也有同樣感受。可能一個頑童天才其實不會對某一種思潮死心塌地。無論如何，從片子的形式上可見（更別說那么多花式引用&表白），布萊希特才是Godard的真實信仰...

諜影重重的概念是抄襲這的么。