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看了女聲配音實(shí)在受不了 解說歷史的厚重真的根歷史不搭

我們鄙視、懷疑、疏離這樣的人物，用文明的秩序評(píng)判流浪的人；但流浪往往只是孤獨(dú)而非自由。在我死亡面前 我難以說我憎惡她，我不認(rèn)識(shí)她，她是莫娜

政治隱喻很明確，墨西哥的歷史配合著當(dāng)下美墨邊界的問題。表達(dá)很精英化，但也在批判那些靠著表征窮人的精英化表達(dá)。最后個(gè)人民族身份的迷失，最后回到家庭的歸屬感。復(fù)雜的問題往往最后往往還是簡(jiǎn)單的解決方案。

這他媽也不是追逐自由啊，那個(gè)說教的人有點(diǎn)像約翰列儂

誠意之作，良心之作，鏡頭質(zhì)感、置景舞美、音樂與配音都力求極致的精美，可謂國產(chǎn)記錄片中的上乘之作。 我注意到有人評(píng)論說缺乏深度，甚至有人說為“低幼”，這就有些過份了，這是一部雄心勃勃的記錄片，片名起得有些大了，更準(zhǔn)確的說應(yīng)該叫《哲學(xué)中國》，因?yàn)橹辽俚侥壳皝碚f，它講得都是自周以降中國的哲學(xué)思想的發(fā)展之路，以沿著以哲學(xué)為主流的文化思潮而非歷史線索而往下走的，但可能考慮到大部分人對(duì)于“哲學(xué)”二字會(huì)有晦莫如深之感而影響收視率，因此起了大而化之的名字。作為一部記錄片，面對(duì)的觀眾人群一定是不分層次的，那么它盡力的在內(nèi)容上表達(dá)的淺顯一些，更容易使大眾理解，多通過類似講故事的敘事方式來延展內(nèi)容。湖南衛(wèi)視做為一個(gè)地方電視臺(tái)，有這種文化自覺，難能可貴，如果覺著“低幼”，就不用看了，在家看論文鉆故紙堆就可以了。