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劇情簡(jiǎn)介
《第四四色》超清相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)介:可不論怎么說(shuō),姬動(dòng)的實(shí)力擺在那里。輕人的一席之地? □□□□□第更何四四況是那今年輕人了、也正是因?yàn)樽h長(zhǎng)...完全可以 □□□□□想象.恐怕就是會(huì)長(zhǎng)親自出馬都不可能完成。又是那么的 □□□□□年輕.大陸最強(qiáng)者那個(gè)層次必然會(huì)有這個(gè)色年?不久的將來(lái) □□□□□、 □□□□□
精選評(píng)論
- 脈搏敲擊??:210.31.80.195Nostalgia希臘詞源意思是'homecoming'。拍攝本片時(shí),塔可夫斯基已經(jīng)離開(kāi)蘇聯(lián),這里的鄉(xiāng)愁自有對(duì)俄羅斯‘母親’的眷戀,亦有人類(lèi)拒絕現(xiàn)代性之下價(jià)值和信仰缺失/時(shí)刻靠欲壑填補(bǔ)驅(qū)動(dòng)的異化狀態(tài)、渴望回歸有信仰支撐的搖籃文明的一面。然而往昔終不可及,愁緒化作觸不到但無(wú)法排解的痛,詩(shī)人和瘋子兩條故事線正是這種鄉(xiāng)愁的兩面;詩(shī)人說(shuō)翻譯‘永遠(yuǎn)無(wú)法理解俄羅斯’正在于她是一個(gè)現(xiàn)代人,而現(xiàn)代人—如第一幕交代—是無(wú)法在圣母像前跪下的。詩(shī)人護(hù)著象征信仰的燭火走了三遍才到達(dá)彼岸,教堂殘?jiān)凶渲洃浿屑亦l(xiāng)的木屋,回憶的畫(huà)面總伴隨著流水,清澈可見(jiàn)卻抓不著,塔老的詩(shī)電影正正是伯格曼所講的電影語(yǔ)言的本真在于現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境交織的體現(xiàn)。能夠把意大利明媚的景致生生拍出了俄羅斯的凋零和深沉,真的是人在哪祖國(guó)就在哪了。悲憫,動(dòng)人
- 虎皮老貓:36.61.31.110除了加朵,電影人物都是渣渣
- 夏了夏天:106.82.27.61導(dǎo)演說(shuō)拍這部片子,為了“描繪一個(gè)人處于一種與世界、與自己深切疏離的境況,無(wú)法在現(xiàn)實(shí)和他所渴望的和諧中找到平衡,由于遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)以及對(duì)于完整存在的思慕,使他陷入一種鄉(xiāng)愁的狀態(tài)中。”詩(shī)意的對(duì)話(huà)和獨(dú)白,教科書(shū)一般的構(gòu)圖和用光。大量具有縱深感的對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖、平移鏡頭、水中倒影和鏡像,營(yíng)造了一個(gè)有形秩序和無(wú)形幻象同時(shí)存在的世界,是詩(shī)人不斷叩問(wèn)的內(nèi)心。自我認(rèn)知的旅程沒(méi)有終點(diǎn),與空間無(wú)關(guān)的“鄉(xiāng)愁”。他羨慕又恐懼像瘋子多米尼克那樣孤注一擲認(rèn)定一種信仰,又難以割舍記憶和羈絆。尚未出發(fā),未曾抵達(dá),無(wú)法燃燒,于是“鄉(xiāng)愁”最終只能在詩(shī)人捧著燃燭來(lái)回行走的水洼中漸漸消逝。
- 素素淺:222.63.12.71為我前擔(dān),已經(jīng)沉淪到尼羅河底的艾米漢莫加一星,其他的,全是為19年春天我看見(jiàn)的開(kāi)羅、阿斯旺、卡納克、丹達(dá)拉、吉薩大金字塔,為我曾順流而下的那條世界上最清澈的大河……
- 酸果君:139.210.5.135第7部老塔,已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)拿庖吡?,也因?yàn)槭俏ㄒ欢⒌乃想娪埃阅軌蚱烦鲂┪兜纴?lái)了。其實(shí)還是以電影的形式承載哲思、詩(shī)意、宗教以及電影技術(shù)。通過(guò)這次觀看,直接學(xué)會(huì)了一個(gè)塔式運(yùn)鏡技巧,先小光圈大景深介紹環(huán)境,然后橫移鏡頭改變對(duì)焦聚焦到離鏡頭很近的下一個(gè)主體身上,該主題必為近景或特寫(xiě),此時(shí)背景虛化,切換的主體開(kāi)始發(fā)言。流程就是這么個(gè)流程,鄉(xiāng)愁里這技法用了四五次。https://www.bilibili.com/video/BV18r4y1b7fG/