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看完此片，才知道大衛(wèi)林奇的《象人》借鑒的誰。兩個(gè)驚人相似的故事。都是以一個(gè)“畸形人”為鏡子，映照出社會(huì)的面目。只不過《象人》更多鏡中荒誕現(xiàn)實(shí)的描寫，“象人”本身，是一個(gè)接近于工具化的存在，就是鏡子。而此片更多對豪澤爾本人內(nèi)心的表現(xiàn)。導(dǎo)演要將他描述為一位未受社會(huì)污染的、更純潔的人。身為德國人的赫爾佐格，顯然身上更多尼采式的影子。他的野心更多在于樹立一個(gè)更完美的人的形象。但這個(gè)片子正如我看過的其他所有赫爾佐赫的片子一樣（目前有四五部），不是太能喜歡得起來。他的影像大氣華麗，主角們個(gè)性怪異，卻在我心里，總是缺少點(diǎn)情緒上的引爆點(diǎn)。

服化道，表演，舞臺都有些粗糙，不過畢竟是把素人培養(yǎng)成藝人的養(yǎng)成類節(jié)目，第一季水平有限是可以理解的。

天惹嚕?。?！Ewan年輕的時(shí)候到底要多灑脫！?。?！灑?。。?！脫！?。。?！

滿滿回憶哇，當(dāng)年真的追的真情實(shí)感。

作為真正的德國民族藝術(shù)家的赫爾佐格必定始終相信精神的力量,才能用《威廉·邁斯特》式的成長小說體裁創(chuàng)作一部反啟蒙的詩劇.主人公來自遙遠(yuǎn)的柏拉圖的巖洞,拒絕承認(rèn)其外共相世界的實(shí)在性,寧愿被關(guān)在果殼之中而自視為無限空間之王;那抑揚(yáng)頓挫宛如誦唱的聲音向我們描述著奇觀,無疑顯明他是一名降臨十九世紀(jì)的電影觀眾:在清醒的夢里見證高加索山與茫茫大漠,于暗室之內(nèi)看見霧中風(fēng)景――因此不是他有待融入社會(huì),而是世人要準(zhǔn)備好接受這慷慨的饋贈(zèng),聆聽未來藝術(shù)的先聲.