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殺馬特是失語(yǔ)的底層浮出歷史地表的方式，他們通過(guò)改造身體抵抗被主流遮蔽的景觀社會(huì)，在話語(yǔ)權(quán)被剝奪的打工循環(huán)中創(chuàng)造出一個(gè)極富凝聚力的話語(yǔ)空間。導(dǎo)演沒(méi)有做出任何替代性的總結(jié)，充分尊重被攝者的主體性，以網(wǎng)絡(luò)視頻和殺馬特自述拼貼出這個(gè)家族的古與今，以及成員背后的結(jié)構(gòu)性不公。殺馬特是一種信仰，包含著他們感性的失落和象征性的抗?fàn)帯獜墓S流水線到Disco、溜冰場(chǎng)和理發(fā)廳，他們以野草般的樸素生命力時(shí)刻對(duì)抗著主流社會(huì)自欺欺人的合理性?！氨磉_(dá)的倫理超過(guò)圖像本身。”

苦逼落魄的中年男人，說(shuō)是父親、丈夫都解釋得通。

8.5，殺馬特的污名化其實(shí)就是一種強(qiáng)勢(shì)階級(jí)對(duì)弱勢(shì)階級(jí)恃強(qiáng)凌弱式的文化霸權(quán)，就如同我們不能理解三和大神一樣，不走進(jìn)廣東、福建的工廠區(qū)內(nèi)，你是不能理解這種文化存在的邏輯的，所以李一凡說(shuō)的非常重要，不看明白工廠你就不能理解殺馬特。所以可以說(shuō)整個(gè)電影最讓人興奮的當(dāng)然是導(dǎo)演從真正打工人那里買(mǎi)到的900多部他們自拍的工廠生活短視頻，在那樣的工作環(huán)境和工作條件下，殺馬特?zé)o非就是他們逃避現(xiàn)實(shí)和資本家的精神避難所而已，雖然這種反抗特別的微不足道。導(dǎo)演對(duì)幾種素材（空間照片、工廠生活短視頻、個(gè)人訪談）的整合非常棒，也很好的利用類似QQ空間、快手短視頻這些平臺(tái)，平視非俯視的態(tài)度也很值得其他想要記錄中國(guó)農(nóng)村年輕人精神狀態(tài)的紀(jì)錄片導(dǎo)演們學(xué)習(xí)。

Gerry也太符合我的擇偶要求了，難道是大眾情人型

謝君豪，楊雪，陣容可以。