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有一個熱評很好，說娜娜不是妓女，娜娜是存在主義妓女。存在主義：人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在原有存在的基礎上自我塑造、自我成就，活得精彩，從而擁有意義。。在娜娜這里，更多了一層自由和責任，語言的失效。戈達爾的電影是對思想的想象。

一百多分鐘完全不能把該說的一次性說完，編劇近乎咋舌的前后呼應都被遺忘在了撓頭的剪輯里。

即使是為了呈現推銷員打雞血的狀態(tài)，這樣的人物塑造也用力過猛了，沒有體會到人物的鮮活，而是給人感覺不自然。臺詞和表演加在一起讓人頭腦發(fā)脹，導演沒能駕馭這個故事，喪失了對故事的掌控力。馬桶上憑空消失的酒杯，泄漏了導演的慌槍走板。主角年齡不變的年代轉換，回憶隱現的轉場方式倒是很有特色，像是戲劇的手法。

在前兩部已經把情緒和故事都帶的差不多的前提下，主創(chuàng)在邏輯上和前兩部已經做到了全部（粵語版里的一些國粵語切換也很有邏輯），更不用說演技老被黑的倆大天王雙雙證明自己?？上?，新加入的兩個人物以及陳慧琳線與劉建明的無間故事的情緒和前兩部出現了割裂，綜合看來，算是一個有遺憾，但也很好的結尾

SIFF 11第一次在大銀幕欣賞戈達爾的作品！拋出問題，引發(fā)深思。妓女的故事，十二幕毫不相干的畫面組成，亦是十二個故事，獨白配合畫外音，音樂，鏡頭都很隨心所欲，甚至即興創(chuàng)作的“毫無意義”，戈達爾對于傳統電影結構的破壞，愛與話語的存在主義哲學對話，現實主義的懷疑…好想在電影院里看《圣女貞德蒙難記》